التقويم الإجمالي لمجال القيم الوطنية والإنسانية - نص يا بلادي لإيليا أبي ماضي (الأولى إعدادي) - المختار في اللغة العربية

نقدم لكم في هذا المقال التقويم الإجمالي لمجال القيم الوطنية والإنسانية في كتاب المختار في اللغة العربية للسنة الأولى إعدادي (ص 78)، وهو مبني على قصيدة «يا بلادي» لإيليا أبي ماضي. يتضمن المقال نص القصيدة كاملا كما ورد في الكتاب، وشرح مفرداتها، وأجوبة الأسئلة الستة كلها مع التعليل: أسئلة الفهم، وتصريف الفعل الناقص في الأمر، واستخراج الأسماء المبنية، ثم تصميم موضوع التعبير ونموذجا إنشائيا محلولا لتفسير المقطع الثاني وتوسيعه.

المجال	المكوّن	العنوان	الكتاب المدرسي
القيم الوطنية والإنسانية	التقويم الإجمالي	يا بلادي – إيليا أبو ماضي	المختار في اللغة العربية – الأولى إعدادي

ملاحظة: صفحة التقويم في الكتاب تتضمن القصيدة، و«شروحا مساعدة» لأربع كلمات، وستة أسئلة غير مقسّمة إلى مهام، ولا تتضمن كلمات ملوّنة أو مسطّرا تحتها. وقد رتّبنا الأسئلة الستة في ثلاث مهام حسب الكفاية التي يقيسها كل سؤال: الأسئلة 1–3 للفهم، والسؤالان 4–5 للدرس اللغوي، والسؤال 6 للتعبير والإنشاء، دون إضافة أي سؤال من خارج الكتاب.

أولا: نص قصيدة «يا بلادي» لإيليا أبي ماضي

القصيدة في الكتاب مكوّنة من ثلاثة مقاطع، كل مقطع بيتان يليهما شطر مفرد يُختم بقافية «ـيّة». وقد أثبتنا عناوين المقاطع للتوضيح فقط، لأن السؤال السادس يطلب تفسير «المقطع الثاني».

يا بلادي – إيليا أبو ماضي

المقطع الأول

مِثْلَما يَكْمُنُ اللَّظى في الرَّمادِ
هكَذا الحُبُّ كامِنٌ في فُؤادي

لَسْتُ مُغْرًى بِشادِنٍ أَوْ بِشادِ
أَنا صَبٌّ مُتَيَّمٌ بِبِلادي

يا بِلادي عَلَيْكِ أَلْفُ تَحِيَّهْ

✽ ✽ ✽

المقطع الثاني

هُوَ حُبٌّ لا يَنْتَهي وَالمَنِيَّهْ
لا وَلا يَضْمَحِلُّ وَالأُمْنِيَّهْ

كانَ قَبْلي وَقَبْلَ نَفْسي الشَّجِيَّهْ
كانَ مِنْ قَبْلُ في حَشا الأَزَلِيَّهْ

وَسَيَبْقى ما دامَتِ الأَبَدِيَّهْ!

✽ ✽ ✽

المقطع الثالث

خَلِّياني مِنْ ذِكْرِ لَيْلى وَهِنْدِ
وَاصْرِفاني عَنْ كُلِّ قَدٍّ وَخَدِّ

كُلُّ حَسْناءَ غَيْرُ حَسْناءَ عِنْدي
أَوْ أَرى وَجْدَها بِقَوْمي كَوَجْدي

لا حَياءَ في الحُبِّ وَالوَطَنِيَّهْ

ديوان أبي ماضي، تقديم وشرح ودراسة حجر عاصي، دار الفكر العربي، 1990، ص 135.

تنبيه على الضبط: في الكتاب «مِنْ قَبْلْ» بسكون اللام، والصواب «مِنْ قَبْلُ» بالضم، لأن الوزن لا يستقيم بسكونين متتاليين، ولأن «قبلُ» هنا ظرف مقطوع عن الإضافة يُبنى على الضم (وسنحتاجه في السؤال الخامس). درجة الموثوقية: مؤكدة من جهة الوزن والنحو، والأرجح أن السكون خطأ طباعي.

1. التعريف بالشاعر

إيليا ضاهر أبو ماضي شاعر وصحفي لبناني، من كبار شعراء المهجر. وُلد في قرية المحيدثة قرب بكفيا في جبل لبنان، وسنة ميلاده مختلف فيها: أغلب المصادر العربية تذكر 1889، ومصادر أخرى تذكر 1890، ووردت تواريخ أخرى أقل شيوعا. وتوفي في نيويورك (بروكلين) يوم 23 نونبر 1957 إثر نوبة قلبية. ومن أبرز محطات حياته:

• هاجر صغيرا (في نحو الحادية عشرة من عمره) إلى الإسكندرية بمصر، فعمل في بيع السجائر، وأولع بالأدب، وأصدر فيها أول دواوينه «تذكار الماضي» سنة 1911.
• هاجر إلى الولايات المتحدة الأمريكية (سنة 1911 أو 1912 حسب المصادر)، فأقام في سينسيناتي، ثم انتقل إلى نيويورك سنة 1916 واشتغل بالصحافة.
• كان من أعضاء الرابطة القلمية التي أسسها أدباء المهجر في نيويورك سنة 1920 مع جبران خليل جبران وميخائيل نعيمة.
• أسس مجلة «السمير» سنة 1929، ثم حوّلها إلى جريدة يومية، وظلت تصدر حتى وفاته.
• من دواوينه: «تذكار الماضي»، و«ديوان إيليا أبي ماضي» (بمقدمة لجبران)، و«الجداول» (1927)، و«الخمائل»، و«تبر وتراب» (صدر بعد وفاته سنة 1960).
• اشتهر شعره بالتفاؤل وحب الحياة، وبالحنين إلى الوطن، ومن أشهر قصائده الوطنية «وطن النجوم».

2. مصدر القصيدة

نسب الكتاب المدرسي القصيدة إلى «ديوان أبي ماضي» بتقديم حجر عاصي وشرحه ودراسته، عن دار الفكر العربي. وهذه الطبعة موجودة فعلا (طبعة دار الفكر العربي ببيروت بشرح حجر عاصي)، أما سنة 1990 ورقم الصفحة 135 فمنقولان من الكتاب المدرسي ولم نجد مصدرا مستقلا يؤكدهما. كما لم نعثر على نص القصيدة في المصادر الرقمية الموثوقة المتاحة، لذلك اعتمدنا الأبيات كما وردت في الكتاب فقط.

ثانيا: الشروح اللغوية

الكلمة	معناها في النص
اللَّظى	الجمر، أي النار المتّقدة (من «شروح مساعدة» في الكتاب).
يَكْمُنُ / كامِن	يختفي ويستتر / مختفٍ مستتر.
الفؤاد	القلب.
مُغْرًى	مولَع ومفتون، شديد التعلق.
شادِن	صغير الغزال (من الكتاب)، ويُكنى به في الغزل عن الحبيبة الجميلة.
شادٍ	المغنّي (من شدا يشدو: غنّى وترنّم).
صَبّ	عاشق شديد الشوق.
مُتَيَّم	شديد العشق والوَلَه (من الكتاب).
المَنِيَّة	الموت.
يَضْمَحِلّ	يذهب ويتلاشى شيئا فشيئا.
الأُمْنِيَّة	ما يتمنّاه الإنسان ويرجوه.
الشَّجِيَّة	الحزينة المهمومة.
حَشا	الحشا: داخل الجوف، والمقصود هنا: أعماق الأزل.
الأَزَلِيَّة / الأَبَدِيَّة	الأزل: الزمن الذي لا بداية له؛ والأبد: الزمن الذي لا نهاية له.
خَلِّياني / اصْرِفاني	دعاني واتركاني / أبعداني (خطاب لاثنين على عادة الشعراء القدامى).
ليلى وهند	اسمان تكرر ذكرهما في الغزل العربي القديم، والمقصود: شعر الغزل كله.
القَدّ	القامة.
الوَجْد	الحب الشديد (من الكتاب).

المعنى العام للقصيدة: يعبّر الشاعر عن حبه العميق لوطنه، فهو حب كامن في قلبه كالجمر تحت الرماد، أزلي لا بداية له وأبدي لا نهاية له، يغنيه عن كل حب آخر، ويجهر به دون حياء، ويتمنى أن يشاركه قومه هذا الحب.

ثالثا: المهمة الأولى – فهم النص (الأسئلة 1–3)

السؤال 1: بمَ شبّه الشاعر حبه لوطنه؟

شبّه الشاعر حبه لوطنه، الكامن في قلبه، بـاللظى (الجمر) الكامن في الرماد، في قوله: «مثلما يكمن اللظى في الرماد ... هكذا الحب كامن في فؤادي».

المشبّه	المشبّه به	أداة التشبيه	وجه الشبه
حب الوطن الكامن في الفؤاد	اللظى الكامن في الرماد	مثلما ... هكذا	الخفاء في الظاهر مع الاتقاد والحرارة في الباطن

تعليل: الجمر تحت الرماد لا يُرى، لكنه حيّ متّقد، وإذا حرّكته اشتعل. وكذلك حب الوطن: قد لا يظهر في الأيام العادية، لكنه يشتعل في المواقف التي يحتاج فيها الوطن إلى أبنائه.

السؤال 2: ما الصفات التي تدل على حب الوطن؟

وصف الشاعر حبه لوطنه بصفات كثيرة، أبرزها:

• عميق خفيّ متّقد: كامن في القلب كالجمر في الرماد.
• دائم لا ينتهي: «لا ينتهي» حتى مع الموت (المنيّة)، و«لا يضمحل» كما تضمحل الأماني.
• أزليّ قديم: «كان قبلي وقبل نفسي»، «كان من قبلُ في حشا الأزليّة».
• أبديّ باقٍ: «وسيبقى ما دامت الأبديّة».
• خالص لا يشاركه حب آخر: لا يُغريه شادن ولا شادٍ، ولا يلتفت إلى ليلى وهند.
• معلَن لا يُستحيا منه: «لا حياء في الحب والوطنيّة».
• حب يريد صاحبه أن يعمّ قومه: فالجميلة عنده هي من ترى «وجدها بقومي كوجدي».

ملاحظة: قوله «لا ينتهي والمنيّهْ ... لا يضمحل والأمنيّهْ» يُفهم منه أن هذا الحب لا ينتهي بالموت، ولا يتلاشى كما تتلاشى الأماني. وهذا الفهم مرجّح، لأن تركيب الشطرين مكثّف يحتمل أكثر من تأويل، لكنه أقرب إلى سياق «الأزليّة» و«الأبديّة» بعده.

السؤال 3: أستخرج من النص ما يدل على أن الشاعر متيّم ببلاده

الشاهد من النص	دلالته على التتيّم
«أنا صبٌّ متيّمٌ ببلادي»	تصريح مباشر بشدة العشق والوله.
«هكذا الحبُّ كامنٌ في فؤادي»	الحب ساكن في أعماق القلب.
«لستُ مُغرًى بشادنٍ أو بشادِ»	لا يفتنه جمال ولا غناء، لأن قلبه مشغول بوطنه.
«يا بلادي عليكِ ألفُ تحيّهْ»	نداء الوطن ومناجاته كما يُناجى الحبيب، وتحية مضاعفة.
«خلّياني من ذكر ليلى وهندِ»	يرفض الغزل التقليدي لأن حبه الوحيد هو الوطن.
«كلُّ حسناءَ غيرُ حسناءَ عندي»	لا يرى الجمال إلا في من تحب قومه كما يحبهم.
«لا حياءَ في الحبّ والوطنيّهْ»	يعلن حبه أمام الجميع دون تردد.

ملحوظة فنية: استعار الشاعر معجم الغزل (صبّ، متيّم، شادن، ليلى، هند، قدّ، خدّ، حسناء، وجد) ووجّهه إلى الوطن، ليبيّن أن حب الوطن عنده يفوق حب المحبوبة.

رابعا: المهمة الثانية – التطبيقات اللغوية (السؤالان 4–5)

السؤال 4: أستخرج الفعل الناقص من المقطع الثاني، ثم أصرّفه في الأمر

تنبيه مهم: المقصود بـ«الفعل الناقص» هنا ما جاء في درس هذا المجال «تصريف الفعل الناقص»، أي الفعل المعتل الآخر (آخره حرف علة)، لا «كان وأخواتها». لذلك لا يصح استخراج «كان» هنا، لأنها فعل أجوف (وسطه حرف علة: كَوَنَ)، وكذلك «دامت» (دَوَمَ) فعل أجوف.

في المقطع الثاني فعلان ناقصان: «يَنْتَهي» (ماضيه: انتهى، وآخره ياء) و«يَبْقى» (ماضيه: بَقِيَ، وآخره ياء). والسؤال يطلب فعلا واحدا، والأقرب أنه «ينتهي»، ونصرّف الفعلين معا للفائدة:

الضمير	الأمر من «انتهى – ينتهي»	الأمر من «بقي – يبقى»
أنتَ	انْتَهِ	ابْقَ
أنتِ	انْتَهِي	ابْقَيْ
أنتما	انْتَهِيا	ابْقَيا
أنتم	انْتَهُوا	ابْقَوْا
أنتنّ	انْتَهِينَ	ابْقَيْنَ

تعليل:

• مع المفرد المذكر يُبنى الأمر على حذف حرف العلة، وتبقى الحركة التي قبله دليلا عليه: الكسرة في «انتهِ» (المحذوف ياء)، والفتحة في «ابقَ» (المحذوف ألف في المضارع «يبقى»).
• مع ألف الاثنين وواو الجماعة وياء المخاطبة يُبنى الأمر على حذف النون.
• مع واو الجماعة وياء المخاطبة يُحذف حرف العلة الأصلي أيضا: «انتهُوا» (أصلها: انتهِيُوا)، «ابقَوْا» تبقى فيها الفتحة قبل الواو دليلا على الألف المحذوفة، و«انتهِي» الياء فيها ياء المخاطبة لا لام الفعل.
• مع نون النسوة يُبنى على السكون ويبقى حرف العلة: «انتهِينَ»، «ابقَيْنَ».

السؤال 5: أستخرج من النص ثلاثة أسماء مبنية، وأحدد نوعها وعلامة بنائها

الاسم المبني	موضعه في النص	نوعه	علامة بنائه
أنا	«أنا صبٌّ متيّمٌ»	ضمير منفصل للمتكلم	السكون
هُوَ	«هو حبٌّ لا ينتهي»	ضمير منفصل للغائب	الفتح
ذا	«هكذا الحبُّ» (ها + كـ + ذا)	اسم إشارة	السكون

هذه الأسماء الثلاثة جواب كافٍ. ومن الأسماء المبنية الأخرى في النص (للتوسع):

الاسم المبني	موضعه	نوعه	علامة بنائه
الياء	«فؤادي»، «بلادي»، «قبلي»، «نفسي»، «عندي»	ضمير متصل للمتكلم	السكون
الكاف	«عليكِ»	ضمير متصل للمخاطَبة (البلاد مؤنثة)	الكسر
ألف الاثنين	«خلّياني»، «اصرفاني»	ضمير متصل	السكون
قَبْلُ	«كان من قبلُ»	ظرف مقطوع عن الإضافة	الضم
حياءَ	«لا حياءَ في الحب»	اسم «لا» النافية للجنس	الفتح

تعليل: الاسم المبني تلزم آخره حركة واحدة مهما تغيّر موقعه في الجملة، والضمائر وأسماء الإشارة (إلا المثنى) مبنية دائما. أما «قبلُ» فهي معربة في «قبلي» و«قبلَ نفسي» لأنها مضافة، ومبنية على الضم في «من قبلُ» لأنها قُطعت عن الإضافة لفظا. و«حياءَ» مبنية على الفتح لأنها اسم «لا» النافية للجنس مفرد غير مضاف. انتبه: «ما» في «مثلما» و«ما دامت» حرف لا اسم، فلا تُعدّ من الأسماء المبنية. و«ليلى» اسم معرب ممنوع من الصرف، لا مبني.

خلاصة القواعد المطلوبة في التطبيقات

القاعدة	الخلاصة	مثال من النص
الفعل الناقص	فعل معتل الآخر: آخره ألف أو واو أو ياء.	انتهى – ينتهي، بقي – يبقى
الفعل الأجوف	فعل وسطه حرف علة، وليس ناقصا بهذا المعنى.	كان، دام
الأمر من الناقص مع المفرد المذكر	يُبنى على حذف حرف العلة.	انتهِ، ابقَ
الأمر مع ألف الاثنين وواو الجماعة وياء المخاطبة	يُبنى على حذف النون.	انتهِيا، انتهُوا، انتهِي
الأمر مع نون النسوة	يُبنى على السكون ويبقى حرف العلة.	انتهِينَ، ابقَيْنَ
الاسم المبني	تلزم آخره حركة واحدة لا تتغير بتغير موقعه.	أنا، هو، هكذا
الضمائر	كلها مبنية، منفصلة ومتصلة.	أنا، هو، ياء «فؤادي»
أسماء الإشارة	مبنية إلا المثنى (هذان، هاتان).	ذا في «هكذا»
الظرف «قبل» و«بعد»	يُعرب إذا أضيف، ويُبنى على الضم إذا قُطع عن الإضافة.	«قبلي» / «من قبلُ»

خامسا: المهمة الثالثة – التعبير والإنشاء (السؤال 6)

نص الموضوع (السؤال 6): أفسّر المقطع الثاني وأوسّعه، مستدلا(ة) بأمثلة من الواقع.

المقطع المطلوب: «هو حبٌّ لا ينتهي والمنيّهْ ... لا ولا يضمحلّ والأمنيّهْ / كان قبلي وقبلَ نفسي الشجيّهْ ... كان من قبلُ في حشا الأزليّهْ / وسيبقى ما دامت الأبديّهْ!».

1. فهم المطلوب

• الفكرة المحورية للمقطع: حب الوطن حب خالد: لا يموت بموت صاحبه، وكان موجودا قبله، وسيبقى بعده.
• المطلوب: تفسير المقطع (شرح معناه)، ثم توسيعه بأمثلة واقعية تبيّن أن حب الوطن ينتقل من جيل إلى جيل ولا تقطعه المسافة ولا الموت.
• الأسلوب: تفسيري يستعمل الشرح والتمثيل والاستدلال.

2. تصميم الموضوع

المرحلة	عناصرها
المقدمة	تمهيد عن مكانة الوطن في النفوس ← تقديم الشاعر والقصيدة ← نقل المقطع أو الإشارة إليه ← الفكرة المحورية: حب الوطن خالد.
العرض – التفسير	شرح البيت الأول (حب لا يموت ولا يتلاشى) ← شرح البيت الثاني (حب سابق لوجود الشاعر) ← شرح الشطر الأخير (حب باقٍ بعده).
العرض – التوسيع	مثال من الماضي: ثورة الملك والشعب ← مثال من التاريخ القريب: المسيرة الخضراء ← مثال من حياة الشاعر نفسه: الغربة لم تُطفئ حبه ← مثال من الحاضر: فرحة المغاربة بإنجاز منتخبهم.
العرض – المناقشة	حب الوطن ليس شعورا فقط، بل عمل وواجب: الدراسة، احترام القانون، الحفاظ على الممتلكات العامة.
الخاتمة	خلاصة الموضوع ← موقف شخصي ← دعوة إلى تحويل الحب إلى عمل.

3. نموذج إنشائي محلول

المقدمة: الوطن هو الأرض التي وُلدنا فيها، والبيت الكبير الذي يجمعنا، ولذلك تغنّى به الشعراء في كل العصور. ومن هؤلاء الشاعر المهجري إيليا أبو ماضي، الذي عاش أغلب حياته بعيدا عن بلده لبنان، وكتب قصيدة «يا بلادي»، وقال في مقطعها الثاني: «هو حبٌّ لا ينتهي والمنيّهْ ... وسيبقى ما دامت الأبديّهْ!». فما معنى أن يكون حب الوطن حبا خالدا؟ وكيف يظهر ذلك في واقعنا؟

التفسير: يرى الشاعر أن حب الوطن ليس كسائر أنواع الحب، فهو لا ينتهي حتى بالموت، ولا يتلاشى كما تتلاشى الأماني مع الأيام. ثم يرجع بنا إلى الماضي فيقول إن هذا الحب «كان قبلي»، أي أنه ورثه عن آبائه وأجداده، بل هو قديم قِدَم الأزل. ثم ينظر إلى المستقبل فيؤكد أنه «سيبقى ما دامت الأبديّة»، أي أن الأجيال القادمة ستحمله بعده. فالإنسان يمرّ، ويبقى حب الوطن متصلا من جيل إلى جيل.

التوسيع: ويشهد الواقع على صدق هذا المعنى. ففي 20 غشت 1953 نفت سلطات الحماية الملك محمدا الخامس، فهبّ الشعب المغربي يدافع عن ملكه ووطنه، حتى عاد الملك من المنفى في 16 نونبر 1955. ومات كثير ممن شاركوا في تلك الأحداث، لكن حبهم لم يمت، فنحن نحيي ذكرى «ثورة الملك والشعب» كل سنة. وفي 6 نونبر 1975 سار نحو 350 ألف مغربي ومغربية في المسيرة الخضراء لاسترجاع الأقاليم الجنوبية، وكثير منهم ورثوا حب الوطن عن آبائهم الذين قاوموا الاستعمار. والشاعر نفسه مثال على ذلك: فقد غادر لبنان صغيرا، وعاش في مصر ثم في أمريكا، ومع ذلك بقي شديد الحنين إلى وطنه، يكتب عنه أجمل القصائد، فلم تُطفئ الغربة حبه. وحتى في أيامنا هذه، رأينا كيف خرج المغاربة فرحين حين أصبح المنتخب المغربي في دجنبر 2022 أول منتخب عربي وإفريقي يبلغ نصف نهائي كأس العالم؛ فالحب الكامن «كاللظى في الرماد» اشتعل في تلك اللحظة.

المناقشة: غير أن حب الوطن لا يكفي أن يكون شعورا في القلب أو شعارا نردده في المناسبات. فالحب الحقيقي يظهر في السلوك اليومي: في اجتهاد التلميذ في دراسته، واحترام المواطن للقانون، وحفاظنا على نظافة الشوارع والمدارس والممتلكات العامة. فمن أحب وطنه خدمه، ومن خدمه جعل حبه حيا باقيا كما قال الشاعر.

الخاتمة: وهكذا يتبين أن إيليا أبا ماضي عبّر عن حقيقة نعيشها: حب الوطن حب ورثناه عمّن سبقونا، وسنورثه لمن يأتي بعدنا. وأنا أومن بأن واجبي أن أحافظ على هذا الحب وأحوّله إلى عمل نافع، حتى يبقى وطني عزيزا «ما دامت الأبديّة».

4. توثيق المعلومات الواقعية في النموذج

المعلومة	درجة الموثوقية	المصدر
نفي محمد الخامس في 20 غشت 1953، وعودته في 16 نونبر 1955	مؤكدة	تواريخ رسمية متداولة في ذكرى ثورة الملك والشعب وعيد الاستقلال.
المسيرة الخضراء في 6 نونبر 1975 بمشاركة 350 ألف متطوع	مؤكدة	الرقم الرسمي المعتمد للمسيرة.
هجرة أبي ماضي إلى مصر ثم أمريكا، وشدة حنينه إلى وطنه	مؤكدة	«الأعلام» للزركلي، و«أعلام الأدب والفن» لأدهم الجندي.
المغرب أول منتخب عربي وإفريقي في نصف نهائي كأس العالم (قطر 2022)	مؤكدة	بلغه بعد فوزه على البرتغال 1–0 في 10 دجنبر 2022 (SNRTnews).

5. أخطاء شائعة يجب تجنبها

• الاكتفاء بنقل الأبيات دون شرحها بأسلوب التلميذ الخاص.
• التوسيع بأمثلة عامة بلا تواريخ أو وقائع محددة، أو بمعلومات غير صحيحة.
• تفسير المقطع الأول أو الثالث بدل المقطع الثاني المطلوب.
• نسيان الموقف الشخصي في الخاتمة.

نتمنى أن يكون التقويم الإجمالي لمجال القيم الوطنية والإنسانية (نص «يا بلادي» لإيليا أبي ماضي) للأولى إعدادي مفيدا لكم. تابعوا باقي دروس المجال في كتاب المختار في اللغة العربية على مدونة اللغة العربية.