تحضير النص التطبيقي وطني (الأولى إعدادي)
المجال القيم الوطنية الإنسانيةالمكون: التطبيقات
الكتاب المدرسي: المفيد في اللغة العربية.
نص الانطلاق:
وطني ! فيم هذا الحنين إليك، كلما نويت الرحيل
عنك ؟ ما سر هذه الدمعة يندى بها جفني حين تختفي عني مشارفك؟ لكأني بك لا تني عن
شد نياط قلبي بحبال، فكلما نأيت عن أرضك، وهى مني القلب وتضعضع.
ما أنت أيها الوطن ؟ وماذا فيك من سر يهيج كوامن الشجن ؟ وهل أنت
أولا وأخيرا إلا أرض وماء ؟ وهل الدنيا على رحبها و اختلاف بقاعها إلا مثلك : بر
وبحر؟ .. حقا أنت قبضة من تراب، وغرفة تمتزج بها دماء الروح، فيهما تثوي البذرة
الأولى لشخصيتنا المتميزة، وعليهما يتجلى الطابع الأصيل لتاريخنا المجيد.
- ما أنت أيها الوطن إلا أنا في أجل المعاني
وأحبها، وما أنا إلا أنت أيها الوطن في أدق تلك المعاني وأضيقها ...لست أنا إلا
قطعة منك، انفصلت عنك ، ولكنها تدور في فلك بجاذبيتك، وستظل في مدارها، حتى يحين
الحين، فتفنی فيك. منك انبثقت، و إليك أعود، لا مفاضلة بيننا ولا انفصام.
محمود درويش
أولا: أسئلة الاستثمار:
1- ايت بضد المفردات التالية وركبيه (ركبيه) في جملة تامة:
- الرحيل: الاستقرار (قررت الاستقرار في بلدي الأصلي بعد العودة من بلاد الغربة)
- على رحبها: على ضيقها،( إن دارنا على ضيقها، تبدو جنة بحضور أمي)
- انفصلت: اتصلت (تتصل الشجرة بالأرض الغصن بفعل جذورها)
2- اشرح الكلمات التالية ثم ركبها (ركبيها) في جملة تامة:
- تثوي: تستقر ( تثوي البذرة تحت التربة لتنبث لنا نبتة بعد ذلك)
- يتجلى: يظهر (يتجلى اهتمام التلميذ بالدراسة في مشاركته داخل الفصل)
- انبثقت: ظهرت (انبثق شعاع الشمس من بين الغيوم)
- انفصام: انفصال ( يؤدي الكذب إلى انفصام العلاقات بين الناس)
يتساءل الكاتب في بداية الفقرة الأولى عن سبب الحنين الي يشعر به كلما قرر الرحيل عنه، لأن دموعه تنهمر كلما ابتعد عن وطنه.
4- كيف صور الكاتب علاقته بوطنه ؟
صور لكاتب علاقته بوطنه بكون هذا الخير تربة تتثوي فيها بذرة شخصيتنا..
5- ما هي مشاعر الكاتب نحو وطنه؟
يشعر الكاتب بأنه قطعة من وطنه، انفصلت عنه وظلت تدور في فلكه.
6- ماذا تعرف (ين) عن الكاتب ؟
سيرته:
- ولد في قرية البروة بفلسطين عام 1941
- لجأ إلى لبنان رفقة أسرته عام 1948
- عاد إلى فلسطين سنة 1949 متسللا مع أسرته
- اعتقل عدة مرات من طرف السلطات الإسرائيلية
- تنقل بين عدة عواصم عربية وغربية
- توفي بالولايات المتحدة الأمريكية يوم السبت 8 أغسطس 2008
من مؤلفاته:
·
أوراق
الزيتون 1964.
·
عاشق من
فلسطين 1966.
·
حصار لمدائح
البحر (شعر)1984.
·
لماذا تركت
الحصان وحيداً.1995
·
حالة حصار
2002.
أثر الفراشة (شعر) - 2008
• الشكل :
7- أشكل (ي) الفقرة الثانية شكلا تاما:
مَا أَنْتَ أَيُّهَا الْوَطَنُ ؟ وَمَاذَا فِيكَ مِنْ سِرٍّ يُهَيِّجُ كَوَامِنَ الشَّجَنِ ؟ وَهَلْ أَنْتَ أَوَّلًا وَأَخِيرًا إِلَّا أَرْضٌ وَمَاءٌ ؟ وَهَلِ الدُّنْيَا عَلَى رُحْبِهَا وَاخْتِلَافِ بِقَاعِهَا إِلَّا مِثْلُكَ : بَرٌّ وَبَحْرٌ؟ .. حَقًّا أَنْتَ قَبْضَةٌ مِنْ تُرَابٍ، وَغُرْفَةٌ تَمْتَزِجُ بِهَا دِمَاءُ الرُّوحِ، فِيهِمَا تَثْوِي الْبِذْرَةُ الْأُولَى لِشَخْصِيَّتِنَا الْمُتَمَيِّزَةِ، وَعَلَيْهٍمَا يَتَجَلَّى الطَّابَعُ الْأَصِيلُ لِتَارِيخِنَا المَجِيدِ.
• التطبيقات :
8- استخرج (ي) ما بالفقرة الأولى من أفعال ناقصة وأفعال اللفيف المقرون والمفروق.
الفعل الناقص
|
اللفيف المقرون
|
اللفيف المفروق
|
ندى – اختفى – نأى -
|
نوى
|
ونى- وهى
|
9. صرف (ي) الفعل ( نما ) إلى الماضي والمضارع والأمر مع الشكل التام.
الماضي
|
المضارع
|
الأمر
|
|
أنا
|
نموتُ
|
أنمو
|
|
أنت
|
نموتَ
|
تنمو
|
انْمُ
|
أنتِ
|
نموتِ
|
تنمين
|
انمي
|
هو
|
نمَتا
|
ينمو
|
|
هي
|
نمتْ
|
تنمو
|
|
نحن
|
نمونا
|
ننمو
|
|
أنتما
|
نموتما
|
تنموان
|
انموا
|
أنتما
|
نموتما
|
تنموان
|
انموا
|
هما
|
نمَوَا
|
ينموان
|
|
هما
|
نموَا
|
تنموان
|
|
نحن
|
نمونا
|
ننمو
|
|
انتم
|
نموتم
|
تنمُون
|
انموا
|
أنتن
|
نموتن
|
تنمين
|
انمين
|
هم
|
نمَوْا
|
تنمون
|
|
هن
|
نموْنَ
|
ينمين
|
10 - أسند (ي) الفعل ( مشی ) إلى ألف الاثنين وواو الجماعة ونون النسوة مع الماضي والمضارع.
- ألف الاثنين: مشيا (الماضي) - يمشيان(المضارع)
- واوالجماعة: مشوْا (الماضي) - يمشون (المضارع)
- نون النسوة: ( مشيْنَ (الماضي) - يمشين (المضارع)
11 - أدخل (ي) (لم) على الأفعال التالية واذكر (ي) التغير الذي طرأ عليها:
- سرى: لم يسرٍ: حذف حرف العلة.
- جلا: لم يجلُ: حذفحرف العلة.
- فني: لم يفنَ: حذف حرف العلة.
- وهى: لم يهِ: حذف حرف العلة.
12 - صرف (ي) الأفعال بين قوسين حسب السياق في مايلي :
- المرأة ( وعى ) جيدا دورها في المجتمع.
- المرأة تعي جيدا دورها في المجتمع.
- البنتان ( ونی ) من اللعب بالقفز على الحبل .
- البنتان وَنَتَا من اللعب بالقفز على الحبل .
- المتنافسان ( جری ) مطلقين ساقيهما للريح
- المتنافسان يجريان مطلقين ساقيهما للريح
- النساء ( يقوي ) كالرجال على تحمل المهام الاجتماعية.
- النساء يقوين كالرجال على تحمل المهام الاجتماعية.
- الأتقياء لا ( يشي ) بمن هو في حمايتهم
- الأتقياء لا يشون بمن هو في حمايتهم
شكراً لك أو لكي كم هذا مفيد جداً جداً و الله ما شاء الله وشكرا على كل حال 🤗 🤗 🤗
ردحذفmerci baeucoup
ردحذفشكرااااا جزيرا اتمنا ان يسخر لكم الله
ردحذفجميل شكرا جزيلا
ردحذفشكراً
ردحذف